大圆满人间传承之始祖，生于邬金国。从金刚萨埵处尽得大圆满教法，临涅槃以「椎击三要」嘱付文殊友，成为历代大圆满心要之根本。
邬金化生
尊者降生于大圆满圣地邬金（今巴基斯坦斯瓦特河谷一带）之达那郭夏湖畔，乃无父化生之希有应世。其母为邬金王之女、舍俗出家之比丘尼。一夕梦中，见一白色天人手持水晶宝瓶，瓶上书「嗡」「啊」「吽」等圣字，安置于顶门，醒后遂觉有娠。诞生之时，瑞相纷呈，是为报身金刚萨埵密意所现之化身，承先佛之嘱，下生人间以开大圆满口耳传承之端。
灰坑放光
圣婴初生，其母比丘尼以无父而孕，疑为不祥，遂弃之于尸林灰坑之中。然越三日往视，但见婴儿安然无恙，灰坑之内光明焕发、天乐盈空、异香普熏，众皆惊为神异。其母乃悟此子非凡，恭敬迎还，抚育成人。此一诞生公案，自昔即为传承所重，盖示本觉光明本自圆成、不假外缘、虽处尘垢而不染不坏之深义。
王廷论辩
尊者甫及七岁，便能不假修学、如实宣说诸佛甚深法要。其时于邬金王廷之上，与五百班智达共论大圆满超越因果业力之见地，往复酬答，理趣渊微，诸大学者悉皆心折，无能抗辩者。一众遂共上尊号曰「般若巴瓦」，意为「智慧所生」，以彰其本智天成、非由积学而得。后世大圆满传承之首座弟子文殊友尊者，亦于此因缘中亲炙其德。
尽得密续
其后，尊者于须弥卢、玛拉雅诸山静处安住，于刹那顷从报身金刚萨埵之前，圆满领受大圆满阿底瑜伽全部密续之灌顶、口诀与付嘱，本觉现前，彻见本初体性。此后复将所受教法结集成文，传出大圆满法六百四十万偈，并传出《十七大续》等心髓根本密典。此诸教法非尊者个人撰作，乃法身意传、报身金刚萨埵之所授予，由尊者结集而流布于人间，遂使法身本初之密意化为可闻可修之文句，泽被后世持明。
广弘虹身
证量既圆，尊者乃住世弘化，于诸尸陀林中为空行海众广转大圆满法轮，宣演立断（且却）、顿超（妥噶）之究竟窍诀，导令行者于现生即身证取虹光法身。传承记载，依止尊者而修者，无数空行母皆证虹身成就，光明遍满，蔚为盛事。尊者上承普贤王如来「诸佛密意传承」与金刚萨埵「持明表示传承」，下启人间「补特伽罗耳传承」，实为大圆满一切教法在娑婆流布之枢纽、口耳近传承之初祖。
椎击三要
尊者化缘既毕，乃于河源胜地示现圆寂。当其示寂之际，肉身化为虹光，消融于虚空之中，大地为之震动、虹光遍满十方、妙音盈空，现种种圆满成就之瑞相。其时首座弟子文殊友尊者哀恸呼号，尊者悲悯，复于虹光之中现出右臂，赐下水晶小函，内藏其最后付嘱——「椎击三要」，坠入文殊友掌中。此三要者，曰「直指本面」、「唯决定于一事」、「确信于解脱」，摄大圆满见、修、行于三句之内，遂为此后历代心髓传承之根本纲要。文殊友尊者依止承事尊者凡七十五载，尽得其法，后再传吉祥狮子、智经、无垢友、莲花生大士诸尊，源源相续，迄于今日。