吉美林巴尊者

应化降世

尊者名仁增‧吉美林巴，藏文意为「无畏洲」，别号钦哲沃瑟，汉译「智悲光」。铁狗年（1730 年），尊者诞生于西藏南部琼结河谷——历代藏王陵寝所在的胜地。后世公认尊者乃遍知龙钦巴尊者心意传承之承接者与化身，亦是法王赤松德赞与无垢友尊者（贝玛拉密札）悲智双运之应化。尊者自幼即于琼结白日寺出家修学，依止内滇‧昆桑沃瑟等师长，广受《喇嘛贡杜》等宁玛派伏藏与经续之灌顶口诀，宿世善根早显，于显密义理一闻能持。

青普闭关

尊者对轮回痛苦生起强烈厌离，遂于桑耶寺上方青普岩洞长年潜修，舍离尘缘，专一修持精华法门，前后作长期闭关。其间于清晨黎明的光明境界中，他在前方虚空亲见莲花生大士等诸尊，承受表示义之灌顶加持。尤为殊胜者，尊者三度于清净光明的净相中亲见遍知龙钦巴尊者：初见得其身相加持，再见得其语之传授，三见得其意之心要，由是圆满承接龙钦巴大圆满之心意传承。此三度净相亲见，正是龙钦宁体得以重新开显的根本因缘。

意伏藏开显

尊者二十八岁那年，于闭关甚深定境之中，智慧空行母现前，献上盛载圣卷与晶珠的法宝。尊者依表示而领受、吞纳，刹那间，龙钦巴所传大圆满心髓之全部义理于心中朗然开显，无余现前。此乃「意伏藏」——非掘自地岩之物质伏藏，而是莲花生大士昔日封藏于心相续、待缘而启的甚深密意。尊者依此次第取出《龙钦宁体》全系教法，《虚空藏》《大圆满广界心髓深义窍诀部》等续部与仪轨一一传出，结集为大圆满最完整、最精要的修持法系之一。

弘传法系

历经三年闭关、教法臻于圆熟之后，尊者于木猴年猴月初十大会供之际，首度公开《龙钦宁体》传承，为十五位具器弟子授予灌顶与口诀。相传此会迎请之时，莲花生大士偕勇父空行如云现于虚空，加持遣障，使此甚深法要得以顺缘弘传。尊者后于琼结泽仁炯建立闭关隐修之处，作为弘法法座，广摄四方求法者。晚年复于德格王室之护持下，主持校刊结集二十八函《宁玛十万续》，使旧译密续之传承得以完整保存流通；此一巨业，后世推为利美运动之奠基。德格王室并屡屡来函，敬请《功德藏》、金刚橛法、《龙钦宁体》及尊者自传之权威定本，足见其著述在世之日已具不可动摇之权威。

著述心要

尊者集取藏师、大成就者、大论师于一身，著述宏富。其《龙钦宁体》前行、上师瑜伽、本尊成就诸法——益西措嘉相关之《空行心髓乐母》、忿怒莲师之《集大成》等仪轨，前行正行、生圆二次第、立断顿超之窍诀，无不齐备，成为后世巴珠仁波切《普贤上师言教》所依之本。又造《功德藏》（又名《喜雨论》）及其自释，摄显密道次第之精要于一书，为宁玛派经教之圭臬。尊者所撰韵文自传及全集，亦广传于世。凡其所立，文义精纯、道验具足，至今为宁玛、白玉等传承日常依止之根本。

心子广传

尊者法缘广大，座下心子如林，其中第一世多智钦‧吉美钦列沃瑟、吉美嘉威纽固、吉美俄察与不丹之洛本吉美昆卓四位法嗣，合称「四大吉美心子」，将龙钦宁体传遍全藏与不丹各方。其中吉美嘉威纽固一脉下传巴珠仁波切，正承本传承之法乳。土马年（1798 年），尊者于法座泽仁炯圆寂，世寿六十九，示寂之际瑞相昭著。尊者圆寂后，其身、语、意三化身应世——蒋扬钦哲旺波承其身、巴珠仁波切承其语等诸大德，成为十九世纪利美运动之中坚，使龙钦宁体之心髓法流，遍润雪域，至今不衰。